翻譯名詞對照表

這個專案把一部分傳統佛教詞改寫成了白話新譯。經文正文裡，術語第一次出現時括號中放的是巴利原文，不是舊譯——所以讀過傳統譯本的人會遇到一個斷點：知道「行」，但不知道它在這裡叫「造作」。這一篇就是用來接那個斷點的。

下面第二、三節右欄收的是本專案不採用的寫法，多數是舊漢譯，也有被否決的現代譯法；同一格裡通常第一個才是傳統譯法。

一、十條最容易接錯線的

造作（saṅkhāra）　舊譯「行」
五蘊的第四支，也是緣起的第二支。舊譯「行」在現代中文只讀得出「行走、進行」，指不到「造作出來」這個動作。連動的改法有三處：五蘊作「色、受、想、造作、識」；「諸行無常」作「一切造作都無常」；saṅkhata 作「被造作的」。另有一處語境分立：《中部》第一〇一經天臂經作「刻意」，那裡是 padhāna-saṅkhāra（刻意去努力），指下功夫這個動作本身，不是五蘊的那一支。

想（saññā）　舊譯「認知、知覺」
這一條是反向的：本專案保留舊譯「想」而不改成白話。理由是它與 sañjānāti（想知）、maññati（構想）構成一組對照，改譯會把那組結構拆散——《中部》第一經全篇就靠那組對照撐著。首見處以一句白話說明它是「認取並貼上標籤的心理動作」。

念（sati）　舊譯「正念」
單獨的 sati 作「念」，只有 sammāsati 才作「正念」，兩者不得互換。今天「正念」被當成 mindfulness 的對譯而泛用，經文裡那兩個詞是分開的。

六個感官之處（saḷāyatana）　舊譯「六入、六入處」
「入」是舊譯對 āyatana 的取義，現代中文讀不出「感官與對象相遇的地方」。同一段裡第二次起可簡稱「六處」。

未曾聽聞正法的一般人（puthujjana）　舊譯「凡夫」
「凡夫」在現代中文帶著貶義，而原文只是說這個人還沒有聽聞過正法。它與 sutavā ariyasāvaka（聽聞過正法的聖者的弟子）成對，兩者的譯法必須成對，同段第二次起可簡稱「一般人」。

覺悟者（buddha）　舊譯「佛、佛陀」
「佛陀」在本專案是全域禁用詞：敘事與引述經文立場一律作「世尊」，評論區塊作為歷史人物的一般指稱作「喬達摩」，而 buddha 這個詞本身作「覺悟者」。唯一的例外是《相應部》因緣相應第一品的品名「佛陀品」，那是既有而不能改的篇名。

二、核心對照（62 條）

正文裡會附上巴利原文的術語，也就是最可能在括號裡撞見的那些。

巴利	本專案	舊譯與其他不採用的寫法
saṅkhāra	造作	行、諸行、心行、有為法
phassa	接觸	觸
saṅkhārā（緣起支）	造作	行
bhava	存有	有
nirodha	止息	滅、滅盡、寂滅
sakkāya	自我存在	有身、身見
sampajañña	清楚覺知	正知
bojjhaṅga	覺悟的支分	覺支、七覺支
iddhipāda	達成的基礎	神足、四神足
brahmavihāra	四種無量的心境	四梵住、四無量心
nīvaraṇa	障蔽	蓋、五蓋
saṁyojana	束縛	結、十結、五下分結
papañca	概念的增生	戲論、虛妄分別
ākāsānañcāyatana	空無邊之境	空無邊處
viññāṇañcāyatana	識無邊之境	識無邊處
ākiñcaññāyatana	無所有之境	無所有處
nevasaññānāsaññāyatana	非有想非無想之境	非想非非想處、非有覺知非無覺知之境
anupādāvimokkha	不執取而解脫	無取解脫
sotāpanna	入流者	須陀洹、預流果
sakadāgāmī	一次往返者	斯陀含、一來果
anāgāmī	不再返回者	阿那含、不還果
sammāsambuddha	圓滿覺悟者	正等正覺、正遍知、無上正等正覺
anuttarā sammāsambodhi	無上而圓滿的覺悟	阿耨多羅三藐三菩提、無上正等正覺
sekha / asekha	仍在學的人／已無可學的人	有學／無學
puthujjana	未曾聽聞正法的一般人	凡夫、異生、未受教導的一般人
paribbājaka	遊方者	遊行者、外道遊行者
upāsaka / upāsikā	在家男眾／在家女眾	優婆塞／優婆夷
sīlabbataparāmāsa	對戒條與儀式的執取	戒禁取
abhiññā	親證的了知	證知、通智、神通
sañjānāti	想知	認知、感知
maññati	構想	妄想、遍計
maññanā	構想	妄想
abhijānāti	親證地了知	證知、直接了知
saṅkhata	被造作的	有為法、有為性
asaṅkhata	未被造作的	無為、無為法、無為界
yoniso manasikāra	從根源處作意	如理作意、正思惟
icchāvacara	由想要驅動的心思	欲之所行、隨欲轉、欲界
subhanimitta	美好的形相	淨相、美相、可愛相
giribbaja	被山圍起來的城	山城、繞山城
ājīvaka	活命派	邪命外道、活命外道、阿耆毘伽
pātimokkha	戒條	波羅提木叉、戒本、別解脫戒
sikkhāpada	學處	戒條、學戒、學足
arati	厭倦	厭、不喜、憂惱、不樂
āruppa	無形	無色、無色界、無色定
iddhividha	神變	神足通、神變通、如意足
diṭṭheva dhamme	當下這一生	現法、現世、於現法中、即於此生
abhijjhā	覬覦	貪欲、貪婪、貪愛
abhijjhāvisamalobha	覬覦與不正當的貪求	貪欲邪貪、貪婪與不正貪
aveccappasāda	確認過的清淨信心	證淨、不壞淨、四不壞信
nissaraṇa	出離	出、出要、離、出離界
āhāra	養分	食、四食、段食
arūpabhava	無形的存有	無色有、無色界有
kāmupādāna	對感官慾望的執取	欲取
diṭṭhupādāna	對見解的執取	見取
sīlabbatupādāna	對戒條與儀式的執取	戒禁取、戒禁取見
attavādupādāna	對自我說法的執取	我語取
mahābhūta	四種基本元素	四大、四大種
nhātaka	洗淨過的人	沐浴者、已浴者、洗浴者
vedagū	通達知識的人	明智者、達吠陀者、通達者
sottiya	通曉聖典的人	聞者、多聞者、精通吠陀者
mataja	摩多闍	利刃、兩刃劍
suññatā	空	空性、性空

三、其他常見（150 條）

正文不附巴利原文的新譯級術語，依在《相應部》裡出現的篇數排序，取最常出現的這些。

篇數	巴利	本專案	舊譯與其他不採用的寫法
719	vūpasama	止息	寂靜、息滅、寂止
465	deva	天神	諸天、天人
453	virāga	褪去	離欲
410	ettāvatā	就這樣	如是、乃至此、以此程度
408	soceyya	清淨	淨行、清淨行
374	paññatti	名目	施設、假名、概念
369	diṭṭhigata（單用）	見解	見趣、見行
366	pariyāya	說法	教說
345	ayya	聖者	尊者、阿梨耶、大德
345	ayye（呼格，對比丘尼）	聖者	尊者、大姊、阿梨耶
337	kāma	感官慾望	欲、諸欲、五欲、愛欲
277	paṭipadā	道路	行道、道跡、行跡
271	bahulīkata	多多地修習	多修、多做
268	niṭṭhā	終點	究竟、終極、決定
255	gocara（定的）	範圍	行處、境界、牧場
251	ariyasāvaka	聖者的弟子	聖弟子、聖聲聞
245	atthaṅgama	消失	滅沒、沒
235	anubandhati	跟著	隨從、追隨、隨逐
233	samphassa	接觸	觸、身觸、所觸
232	dvaya（六處相應）	一對	二、二法、兩者
214	vandanā	禮敬	敬禮、禮拜、稽首
209	āvuso	賢友	同修、友、具壽
203	vossaggapariṇāmī	以放捨為歸趨	向於捨
200	buddha	覺悟者	佛、佛陀
158	gati	去處	趣、五趣、輪迴道
151	nati	傾向	傾動、愛著、心之偏傾
146	dhātu	元素	界、大種
146	sātacca	持續	常作、不間斷、恆常
136	sutavā ariyasāvaka	聽聞過正法的聖者的弟子	多聞聖弟子
134	domanassa	心裡的難受	憂、憂惱、不悅
125	ātappa	熱切	熱誠、勤奮、精勤
122	pariyesanā	尋求	求、遍求、追求
120	assāda	滿足	味、樂味、愛味
115	abhinibbatti	生出來	出生、現起、生起
113	samanupassati	看成	隨觀、觀察、視為
109	paṭisallāna	獨處	宴坐、燕默、獨坐
109	jarāmaraṇa	衰老與死亡	老死
102	anupassanā	持續看著	隨觀、觀、循身觀
102	cakkhusamphassa	眼的接觸	眼觸
99	kaṅkhādhamma	疑惑	疑法、猶豫
97	anusaya	潛伏傾向	隨眠、使
94	paññapeti	主張	施設、宣說、安立、制立
90	taggha	確實	實然、真實、誠然
85	vaṇṇaṁ bhāsati	稱讚	讚歎、稱譽、說其功德
84	mātugāma	女人	母邑、女流
84	parinibbāna	完全止息	般涅槃、入滅
84	parinibbāyati	完全止息	般涅槃、入滅、圓寂
84	dahara	年輕	幼少、年少
83	ṭhāna（AN 4.192）	事情	處
83	viññū purisa	有智慧的人	智者、有智之人
81	sammappaññā	正確的智慧	正慧、如實正慧
80	adhimokkha	確定	勝解、決勝、信解
79	gaṅgāpeyyāla（品名）	恆河省略	恆河廣說、恆河廣說品
79	gaṅgāpeyyālavagga（正勤相應）	恆河省略	恆河廣說品
79	gaṅgāpeyyālavagga（力相應）	恆河省略	恆河廣說品
77	cuti	消逝	歿、死歿、殞沒
73	pañca balāni	五種力	五力、信進念定慧力
72	parikkhaya（目的格與從格）	徹底滅盡	滅盡、窮盡、耗盡
71	abhijjhādomanassa	覬覦與心裡的難受	貪憂、貪愛與憂惱、貪與憂
70	bhavūpapatti	投生	有生、往生、生起
69	okkamana（nibbānassa）	走進	趣入、入於
68	abhisamaya	看穿	現觀、現證、通達
67	yogo karaṇīyo	應當在這上面用功	應作瑜伽、當勤修習、應勤方便
67	samaññā	稱呼	名稱、名目、假名
66	brahmaloka	梵天的世間	梵界、梵世、梵天界、梵天的世界
66	vighāta	苦惱	惱、惱害、憂惱
66	nīgha	苦惱	惱、逼惱、擾惱
64	avinipātadhamma	不會再墮落	不墮惡趣法、不墮法
64	niyata	去向已經確定	決定、定聚、必定
64	veḷuvana kalandakanivāpa	竹林松鼠餵食處	竹林迦蘭陀鼯鼠飼養處、竹林精舍
63	asāta	不適	不悅、不可意、非可愛
63	sambodhiparāyaṇa	以覺悟為歸趨	正趣菩提、趣向正覺
63	paññindriya	慧根	慧的官能
62	cakkhusamphassapaccayā uppajjati	以眼的接觸為緣生起的	眼觸因緣生、緣眼觸所生
60	appamādavagga（根相應）	不放逸品	無逸品
60	appamādavagga（正勤相應）	不放逸品	無逸品
60	appamādavagga（力相應）	不放逸品	無逸品
60	veramaṇī	戒除	離、遠離、律儀
60	paṭivirata（單用）	戒除	離、遠離、禁戒、避開
59	yogakkhema	從軛下安穩	安隱、瑜伽安穩、離軛安穩
59	pāsaṇḍa	教派	異學、外道、宗派、異教
57	devaputta	天子	天神之子、天人
57	navanīta	奶油	生酥、酪酥
56	vijānāti	認識	識知、了別、識別
54	satthā devamanussānaṁ	天神與人類的導師	天人師
54	uddhacca	浮躁	掉舉
54	purisapuggala	這個人	士夫補特伽羅、補特伽羅、人格
53	kāmaguṇa	感官慾望的繩索	五欲功德、五妙欲、五種欲樂
53	ariyakanta sīla	聖者所喜愛的戒	聖所愛戒、賢聖愛戒、聖者所愛的戒、聖者所喜歡的戒
52	sammappadhāna	四種正確的努力	四正勤、四正斷、四意斷
51	balakaraṇīyavagga（根相應）	力所應作品	力所作品、應以力作品
51	balakaraṇīyavagga（正勤相應）	力所應作品	力所作品
51	balakaraṇīyavagga（力相應）	力所應作品	力所作品
51	tatra te chando pahātabbo	那裡的意願就應該捨棄	當斷其欲
50	upaparikkhati	審察	觀察、思量
50	vīmaṁsā	審察	觀、思惟、審思
50	anukampā	憐憫	憐惜、悲愍、哀愍、慈愍
50	saṁvega	驚動	厭離心、悚懼、怖畏
48	antarahita	不見了	隱沒、滅沒、消失
48	tiracchānayoni	畜生的胎	傍生、畜生道、傍生趣
46	punakūṭa（經名）	屋脊	復屋脊、第二屋脊、再說屋脊
46	andhakāra	黑暗	闇、冥、幽暗
45	byābādha	傷害	惱害、害、損害
44	saḷāyatana	六個感官之處	六入、六入處
44	ejā	動搖	動、愛動、貪動
43	aññatitthiya	其他教派的	異學、外道、餘道
43	kulaputta	出身良好的年輕人	善男子、族姓子、良家子
42	kāmacchanda	對感官慾望的意願	貪欲、欲貪、欲欲
42	kukkucca	懊悔	惡作、追悔、悔
42	visattikā	黏著	愛欲、渴愛、纏縛
41	anattamana	不高興	不悅、心不喜
41	esanāvagga（品名）	尋求品	求品、尋求廣說
41	esanāvagga（根相應）	尋求品	求品
41	esanāvagga（正勤相應）	尋求品	求品
41	esanāvagga（力相應）	尋求品	求品
40	āhuti	供養	供物、祭供、獻供
39	sīlabbata（單用）	戒條與儀式	戒禁、戒律儀、禁戒
38	thinamiddha	昏沉與睡意	惛沉睡眠、昏眠
38	lujjati（loka 的字源）	毀壞	壞、敗壞、破壞
38	vidhā	比高下	慢、慢類、三慢
38	oghavagga（品名）	瀑流品	暴流品、洪水品
38	oghavagga（根相應）	瀑流品	暴流品
38	oghavagga（正勤相應）	瀑流品	暴流品
38	oghavagga（力相應）	瀑流品	暴流品
38	mariyāda	界線	界標、田界
38	vīriyārambha	發起精進	發勤、精勤
38	brahmacariyavāsa	過清淨的修行生活	梵行住、住梵行
37	upasama / upasantapadissa	平靜	安詳、輕安
37	kupita	生氣	忿怒、瞋恚、發怒
37	nekkhamma	離開感官慾望	出離、離欲、出家
36	tisso dukkhatā	三種苦	三苦性、三苦
36	pallaṅka（八萬四千的清單那一格）	床座	臥榻
36	asesavirāganirodha	毫無剩餘地褪去而止息	無餘離貪滅、無餘斷
36	sārajjati	起貪染	染著、染、生染
36	kālaṅkata	過世	命終、死、身壞
35	dhammavinaya	法與教誡	法律、法與律、正法律
34	khema（本相應語境）	安穩的	安隱、平安
34	samanupassanā	看法	隨觀、見、觀察
33	catudhātu	四種元素	四大、四大種、四界
33	upātivatta	越過了	超越、度過
32	aññatitthiyā paribbājakā	其他教派的遊方者	外道遊行者、異學遊行者
31	adhivacana	代稱	增語、別名、異名
31	orambhāgiyāni saṁyojanāni	向下拉的五種束縛	五下分結、下分結、向下的束縛
31	uddhaccakukkucca	浮躁與懊悔	掉舉惡作、掉悔、浮躁與後悔
30	pajāpati（妻）	妻子	正妻、婦人
30	bhariyā	妻子	妻、婦、夫人
30	upakkilesa	心的雜染	隨煩惱、垢穢、心穢
30	anamatagga	找不到起點	無始、無始以來、本際不可知
30	lomahaṁsa	汗毛直豎	身毛豎立、毛骨悚然
30	saṅkhittena dhammaṁ desetu	簡略地說法	略說法要、為我略說

回到全集目錄：「相應部」經典現代彙整專案